CHI KUNG TAOISTA

Principios esenciales:

El nombre “Lao chi-kun” remonta a dos conceptos fundamentales, “Lao” significa antiguo, o el más antiguo, el anterior a todos. El segundo es el de “chi-kun”, pues, no es el ideograma “chi” de chi-kung, en este caso,”chi” se refiere a energía como sustento del espíritu, no como energía nutricia (caso de “chi-kung”). El ideograma “KUN”, se refiere a energía de tierra, de la tierra como naturaleza. “Lao chi-kun” significa entonces el antiguo cultivo de la energía espiritual a través de la naturaleza.

Tiene, como primer desafío, hacer que el cuerpo se abra. Este “abrir” es un concepto muy amplio e imposible de describir solo en palabras, la experiencia investiga y completa este concepto. La apertura que busca el Lao-chi-kun no es una apertura controlada, ni gobernada por el yo, al contrario, el practicante en esta etapa aprende a no controlar, a dejar que la naturaleza externa e interna se junten.

Como dicen varios textos taoistas: “el cielo y la tierra se juntan y los seres nacen, yin y yang se juntan y aparece la vida”. Sin embargo, muchos modelos actuales de practicas de origen taoistas dejan muchas veces de lado su quintaesencia: el wu-wei.

Wu-wei es el movimiento con el que giran los planetas, con el que armonizan los elementos de la naturaleza, con el que crecen los árboles y nacen las estrellas. El hombre puede “hacer vacío de sí mismo”, su propio wu-wei, este es el primer paso para aprender. A menudo queremos aprender lo mejor para nosotros, aprender a cultivar el espíritu original, dicen los antiguos taoistas (todos ellos), “empieza por aprender a aprender”.

En nuestro trabajo lo primero es enseñar a aprender. Las prácticas transmitidas directamente tienen un seguimiento y son dadas por personas que dedicamos nuestra vida a trabajar, pulir y comprender estos conocimientos, nuestra práctica esta viva, como una planta, requiere de cuidados, pero no podemos apresurar o forzar su crecimiento. Las practicas no son “transferibles”, por la simple razón de que el lao-chi-kun no es una forma de vida, u dogma, o una filosofía aplicada, es un medio que produce la manera de ver las cosas más naturales para cada uno, se le da a cada uno lo que tiene que trabajar, descubrir, investigar, de acuerdo con su momento y su capacidad inicial.

Para esta primera etapa hay dos cosas fundamentales a saber:

1) Uno nunca practica lo suficiente

2) Cuando uno practica, cree que lo esta haciendo.

Estas dos observaciones (se vienen haciendo en el taoismo desde hace unos dos mil años a un gran número de practicantes) antes que desalentarnos nos brinda una posibilidad: Abrirnos a funcionar y pensar de otra manera, en lo profundo, nos acercamos a algo así tratando que sea justamente esto lo que pase. Practicamos poco se refiere a que normalmente los practicantes no practican en la vida diaria los conceptos y conocimientos que adquieren en la disciplina, esto le pasa a todas las religiones, filosofías y artes en general…Creemos que practicamos porque, ineludiblemente, decidimos que la práctica sea lo que nosotros ya creemos que es, y esto, también pasa de un modo bastante general. Entonces? Que hacemos? ,la clave esta en el propio Lao-chi-kun: abrirnos, mantener la posibilidad de que no conocemos todas nuestras posibilidades, mantenemos la apertura de que tal vez, no sabemos como es el cuerpo, la energía, el espíritu, y esto es fácil al principio, al poco tiempo uno coloca todo en su lugar y ya cree que sabe, ya no se mantiene abierto, esto se llama “practica muerta”. La primera etapa, la de “sentir el mar”, es solo la primera etapa necesaria para empezar a practicar Lao-chi-kun, hay autodenominados profesores que enseñan solo esto, desconociendo que es como aprender el abecedario en primaria, capacita a la persona para algo más, no se trata de repetir el abecedario hasta los ocho años de edad sin saber hablar. Cuando se quiere , a su vez, integrar estos conceptos a nuestra vida diaria, se esta ante una tarea noble, coherente y que necesita contención y comprobación, por eso les pido, que no “crean” en estas practicas, si no que intenten, a pesar de que es difícil, comprobar, investigar, unir con la vida que llevan: ninguna practica para la salud o para el cultivo espiritual sirve si no nos sirve en nuestra cotidianidad, se transforma en un lavado de los pecados , mientras la vida no se deja impregnar por lo que aprendemos y entendemos, a esto, no se le puede llamar realmente aprender, los taoistas le llaman: “practica fantasma” . A si que, cuando estés en el micro, cocinando, durmiendo, caminando, en aquellos momentos más estresantes , es ahí, donde podemos entender más de estas practicas tan ajenas a nuestra cultura .

Por qué practicar Lao CHI KUN

La vida cotidiana implica hoy en día una desarmonía con la naturaleza tanto externa como interna, la vía natural, la espontaneidad, la salud, el sentido de la espiritualidad, son bienes que la gente en general busca cada vez mas ansiosamente, hecho que en si mismo demuestra que el conjunto de nuestras actividades diarias carecen de elementos que proporcionan estos bienes.

El Lao CHI-KUN es la práctica energética, física y espiritual más antigua del taoísmo, pretende ser una herramienta que enseñe al practicante su forma de armonizarse con la naturaleza externa e interna. Es un medio para la comprensión de cómo funciona el cuerpo, la mente y la energía.

Nuestra propuesta es trasladar conocimientos que son practicados e investigados día a día y crear grupos de personas que puedan beneficiarse con la practica en un ambiente sin dogmatismos pero de mucha profundidad en el trabajo.